شيخ ذبيح الله محلاتى
342
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
سمع مىكرد و حرفهاى آن حضرت را مىشنيد و بكفار مىرسانيد اتفاقا روزى براى جمع هيزم و پشته خار بصحرا رفت چون آنها را با طنابى محكم بست و روي سنگى گذارد كه آن را حمل كند طناب به گردن او افتاد و او را خفه كرد و در مجمع البيان مىفرمايد ( قوله تعالى فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ) يعنى در گردن او طنابى از ليف خرما بوده است و مسد يعنى بافته شده و اين تعبير براى تهجين و تحقير است و گفته شده كه مراد زنجير جهنم است كه زبرى و خشونت ليف و سوزندگى آتش و سنگينى آهن را دارد در گردن ام جميل مىگذارند و آن زنجير هفتاد زراع خواهد بود كه يكسر آن را در دهان او خواهند كرد و از دبر او بيرون آورند و در اطراف گردن او حلقه بنمايند حمامه جدهء معاويه از زنان زانيه و صاحب رايت بود و اين رايت نشانه اين بود كه هركه مىخواهد بر او وارد بشود و حقير قصه او را در فرسان الهيجاء در ترجمه جعفر بن عقيل ص 71 نقل كردهام هند جگرخوار مادر معاوية بن ابى سفيان دختر عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف است و در روز فتح مكه اسلام دروغى آورد تا در خلافت عمرو بن الخطاب روزى كه ابو قحافه از دنيا رفت هند هم بجهنم و اصل گرديد و آن در سال چهاردهم هجرت بود و هند « 1 »
--> ( 1 ) زانيه بودن هند مسلم است در تذكرة الخواص ص 114 و در شرح ابن ابى الحديد ج 1 ص 111 و راغب اصفهانى در محاضرات و زمخشرى در بيع الابرار على ما نقل عنه و ابو الفتوح در بهجة المستفيد و سمعانى و كلبى و نزهة القلوب قطب شيرازى على ما نقل عنه و غير ذلك من الكتب المعتبره